Lịch sử dựng nước, giữ nước qua ảnh, lịch sử dựng nước việt nam
“Dù ai đi ngược về xuôi / nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba”. Vâng! Đó là tất cả tình cảm của không ít người con đất Việt phía về những vị vua Hùng đã bao gồm công dựng nước. Vì thế cứ đến thời điểm dịp lễ Giỗ Tổ Hùng vương mùng 10 tháng 3 âm lịch, mọi cá nhân dân việt nam lại tưởng niệm về một thời lập quốc, biết ơn những công lao to mập trong công cuộc dựng nước và giữ nước của ông thân phụ ta. Vậy lịch sử dựng nước của vua hùng dưới ánh mắt của một thời đã qua như vậy nào? Hãy cùng tò mò nhé!
Lịch sử dựng nước của Vua Hùng vương thời xa xưa như thế nào?
Lịch sử dựng nước của Vua Hùng vương vãi là thời đại tiếp diễn của thời tẩy chay tộc bộ lạc lịch sự thời kỳ tất cả sự phân hóa giai cấp và xuất hiện nhà nước trước tiên của dân tộc bản địa Việt Nam.
Bạn đang xem: Lịch sử dựng nước, giữ nước qua ảnh
Theo sử sách đánh dấu vào khoảng tầm TK VIII – VII TCN những cỗ lạc có sự tương đương về tiếng nói tương tự như phương thức hoạt động về kinh tế đã được hiện ra ở vùng đồng bởi ven sông lớn thuộc phía bắc và Bắc Trung bộ nước ta. Lần theo thời gian công việc sản xuất ngày càng trở nên tân tiến trong các chiềng, chạ; một số người nhiều được tôn làm fan đứng đầu nhằm trông coi rất nhiều việc, ngược lại một số người nghèo nàn phải lâm vào cảnh nô tì.
Trong thời khắc này không những xảy ra xung bỗng dưng giữa tín đồ Lạc Việt với các tộc người khác mà hơn nữa giữa các bộ Lạc Việt cùng với nhau. Lúc bấy giờ, trên vùng Gia Ninh (Phú Thọ), tất cả một vị thủ lĩnh sử dụng tài năng của chính bản thân mình để mệnh chung phục các bộ lạc cùng tự xưng là Hùng Vương, đóng đô sinh sống Bạch Hạc (Phú Thọ), đặt tên nước là Văn Lang.
Trong thời kỳ đầu dựng nước Văn Lang tất cả 18 vị vua Hùng vương vãi trị vì từ năm 2879 mang lại năm 258 TCN được phân thành hai quy trình tiến độ chính gồm: nhà nước Văn Lang cùng Nhà nước Âu Lạc.
Ban đầu lúc mới thành lập và hoạt động thì bên nước Văn Lang còn hết sức sơ khai với máy bộ tổ chức nhà nước vô cùng solo giản. Đứng đầu bên nước là Hùng Vương, theo hiệ tượng cha truyền nhỏ nối. Về bản chất sâu xa, Hùng vương chỉ là một thủ lĩnh tối đa trong xã hội các cỗ lạc được những tù trưởng bộ lạc tôn sùng cùng nghe theo. Cũng chính vì thế Vua Hùng được hiểu nôm mãng cầu là tín đồ tù trưởng của cục lạc lớn nhất trong toàn bộ các cỗ lạc ở việt nam thời bấy giờ với cũng là cỗ lạc giữ vai trò ước nối liên kết những bộ lạc kì cục với nhau. Những bộ lạc thống duy nhất liên minh lại vẫn dẫn tới sự ra đời ở trong nhà nước Văn Lang. Hùng vương vãi là thủ lĩnh với là tín đồ đứng đầu đơn vị nước nguyên sơ này.
Nhà nước Văn Lang bao gồm 15 cỗ lạc đúng theo thành, đứng đầu các bộ lạc là Lạc hầu, Lạc tướng tá giúp vấn đề cho vua. Dưới cỗ là những công làng nông thôn vày già buôn bản cai quản. Như vậy, công ty nước Văn Lang chỉ là 1 trong những hình thái bên nước sơ khai, cấu tạo nhà nước còn lỏng lẻo không chặt chẽ.
Lịch sử dựng nước của vua Hùng nối sát với thời đại xuất hiện hạn chế về chuyên môn kinh tế, văn hóa và các chuyển động xã hội hết sức sơ khai. Máy bộ nhà nước chưa chặt chẽ từ trung ương đến địa phương nhưng chính là thời vàng son của dân tộc ta. Lịch sử dân tộc đó khiến cho những truyền thống lịch sử quý báu được kế thừa cho tới ngày nay: Sự cần cù, sáng chế trong quá trình lao động, sản xuất; tinh thần đoàn kết trong kháng giặc ngoại xâm, lòng tương thân, tương ái,.. Những truyền thống đó là nền móng kiên cố tạo nên những người con của đất Việt dám tranh đấu vượt qua những trở ngại thử thách đóng góp thêm phần xây dựng một nước nước ta giàu mạnh.
Xem thêm: Cách xem lại lịch sử tìm lịch sử google trên máy tính, cách xóa lịch sử tìm kiếm trên google iphone
function tS() x=new Date(); x.set
Time(x.get
Time()); return x; function y2(x) x=(x 11) ap ="PM"; ;return ap; function d
T() if(fr==0) fr=1; document.write(""+eval(o
T)+""); t
P.inner
Text=eval(o
T); set
Timeout("d
T()",1000); var d
N=new Array("Chủ nhật","Thứ hai","Thứ ba","Thứ tư","Thứ năm","Thứ sáu","Thứ bảy"),m
N=new Array("1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12"),fr=0,o
T="d
N
Day()>+", "+t
S().get
Date()+"/"+m
N
Month()>+"/"+y2(t
S().get
Year())+"-"+t
S().get
Hours()+":"+t
S().get
Minutes()+" "+k()"; d
T();
CÔNG TRÌNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH CỦA BAN TUYÊN GIÁO QUẬN ỦY QUẬN 8 “DÂN TA PHẢI BIẾT SỬ TA"
Dân ta phải biết sử ta |
SỐ LƯỢT truy vấn CẬP
4
7
0
7
6
2
8
5
tiến trình từ thời dựng nước cho Bắc thuộc
THỜI DỰNG NƯỚC
Từ bao đời nay, trong tim thức, người việt tin rằng họ thuộc mẫu dõi Lạc - Hồng, là “con rồng, cháu tiên”; và họ Hồng Bàng là triều đại mở màn quốc thống của dân tộc Việt Nam. Tinh thần đó để lại dấu ấn trong nhiều đền đài, đình miếu cũ, bắt đầu ở cả Bắc lẫn Nam. Người ta cũng còn bắt gặp những hình ảnh, biểu tượng của lòng tin ấy vào các tiệc tùng, lễ hội truyền thống, vào phong tục xưa, những bài ca, bài bác thơ cổ. Đặc biệt, sinh hoạt đồng bởi sông Hồng với vùng khu đất Tổ Phong Châu (Phú lâu ngày nay) với đậm nét ý thức ấy. Giữa những vùng này, có tới 600 nơi thờ tởm Dương Vương, Lạc Long Quân, bà Âu Cơ với Hùng Vương.
Các sách xưa mang lại rằng, khởi đầu họ Hồng Bàng là kinh Dương vương vãi (khoảng năm 2879 Tr.CN), tương truyền là vị vua mở có nghề nông, dựng nền tiến bộ nông nghiệp đầu tiên của xã hội người Việt cổ. Ghê Dương vương là thủ lĩnh đầu tiên thống trị tất cả các bộ tộc Việt ở phương phái nam (từ phía nam giới sông trường Giang cho Giao Chỉ). Tiếp kế tiếp là Lạc Long Quân. Sau Lạc Long Quân là những Hùng Vương. Tổng cộng có toàn bộ 18 đưa ra Hùng Vương. Vào tầm khoảng nửa đầu thế kỷ thứ VII Tr.CN, nước Văn Lang được thành lập. Đóng đô sinh hoạt Phong Châu (Phú thọ ngày nay). Giáo khu nước Văn Lang trải dài trên lưu vực tứ sông: sông Hồng, sông Thái Bình, sông Mã và sông Lam, phía Đông là biển cả cả, phía Tây với phía Bắc tất cả núi cao, rừng rậm. Còn giới tuyến đường phía phái mạnh rộng đến khoảng tầm đèo Ngang (Hoành Sơn) khớp ứng với bắc bộ và Bắc Trung bộ việt nam bây giờ.
Kế tục nước Văn Lang là non sông Âu Lạc, thành lập và hoạt động vào nỗ lực kỷ thứ III Tr.CN.
Có thể nói sức mạnh của nền thanh nhã Văn Lang – Âu lạc, với cơ sở cộng đồng đoàn kết, quốc gia thống duy nhất của nền văn minh bạn dạng địa, đã chế tác cho xã hội người Việt có sức khỏe để chiến thắng giặc nước ngoài xâm và đoạt được thiên nhiên vào suốt quá trình lịch sử.
Lược bỏ màu sắc thần thoại, sơn Tinh chiến thắng Thuỷ Tinh là thiên hero ca về cuộc chiến đấu của người dân Việt với đồng chí lụt, giành lấy gần như mảnh đất phì nhiêu ven sông nhằm sinh sống đa số bằng nghề trồng lúa nước. Người việt nam biết trồng lúa nước vào loại sớm trên cầm cố giới, mang đến thời Hùng vương thì nghề này đạt đến trình độ khá cao. Nghề trồng lúa, trồng dâu chăn tằm, chăn nuôi gia súc ngày càng phát triển thì bằng tay nghiệp cũng cải tiến và phát triển theo (nghề gốm, nghề dệt, nghề mộc, nghề luyện kim đồng thau, khai mỏ đồng, mỏ thiếc, mỏ chì, nấu nướng quặng …). Giao thông vận tải đường bộ phát triển, giao lưu kinh tế văn hoá vào cư dân việt nam cũng đạt trình độ cải tiến và phát triển khá. Đồ đồng Đông Sơn khôn cùng phong phú, các hình vẽ, bao gồm công cụ, vũ khí, đồ đựng, thứ trang sức. Đồ đồng Đông đánh thấy cả nghỉ ngơi miền xuôi và miền núi. Trên các đại lý một nền tởm tế, văn hoá phạt triển, các vua Hùng và những cư dân Việt đã các lần chiến thắng các trận chiến tranh chống đàn xâm lược, mà thần thoại gọi là giặc “Man”, giặc “Mũi đỏ”, giặc “Ân”.
Truyền thuyết nói rằng cậu nhỏ xíu làng Gióng bố năm vị trí chõng tre, chẳng nói, chẳng cười, cơ mà vừa nghe giờ mõ rao cầu hiền tài đi tiến công giặc nước ngoài xâm thì vẫn vụt lớn như thổi, nạp năng lượng hết bảy nống cơm, với mấy vại cà rồi khởi hành ra trận. Theo ông Gióng ra trận còn có người dân cày đang cố vồ đập đất, fan câu cá, tín đồ đi săn , đoàn trẻ chăn trâu,….nghĩa là ông Gióng cùng toàn dân ra trận.
Nước Văn Lang lao vào thế kỷ thiết bị III Tr.CN, là thời kỳ đầy đủ đời cuối cùng của thời đại Hùng Vương. Đây là lúc sản xuất và văn hoá sẽ trên đà phạt triển. Đồ đồng thau cải cách và phát triển cực thịnh tạo đk quá độ lịch sự thời kỳ đồ gia dụng sắt. Nông nghiệp, bằng tay nghiệp đều trở nên tân tiến hơn trứơc. Diện tích đất đai được khai phá và mở rộng ở miền núi cùng trung du, đồng bằng, số lượng dân sinh đông thêm. Trung trung khu văn hoá và kinh tế có xu cụ dời trường đoản cú vùng trung du xuống miền đồng bằng. Đó là lúc china đang có những chuyển đổi lớn. Thời Chiến Quốc kết thúc, đơn vị Tần thống nhất trung hoa (221 Tr.CN). Tần Thuỷ Hoàng lên ngôi nhà vua với tứ tưởng “bình thiên hạ” và nhà nghĩa bành trướng bắt đầu đẩy mạnh. Công ty Tần liên tục phát quân xâm lăng phương Nam. Đó là đại lý dẫn đến việc hợp độc nhất vô nhị giữa 2 cỗ tộc Lạc Việt và Tây Âu. Nước Âu Lạc ra đời, vững dũng mạnh hơn.
An Dương vương dựng nước Âu Lạc, dời đô xuống miền Cổ Loa (huyện Đông Anh – thủ đô hà nội ngày nay). Với bài toán lập đô sống Cổ Loa, miền đồng bằng của đất nứơc, thuận lợi cho sự phạt triển kinh tế tài chính và văn hoá. Hai thành phần người dân Lạc Việt và Tây Âu hợp nhất, miền xuôi và miền núi nối liền. Sự thống độc nhất đó tạo nên nứơc Âu Lạc mạnh mẽ lên. Trên cửa hàng kỹ thuật đồ dùng đồng thau phạt triển, fan Âu lạc đã nỗ lực được chuyên môn rèn sắt. Một bước tiến bắt đầu của Âu Lạc trong kỹ thuật quốc phòng, bạn Âu Lạc đã sản xuất được một số loại nỏ phun một phát ra các mũi tên bằng đồng có tía cạnh sắc. Thành Cổ Loa được xây dựng. Thành có bố cục gồm tía vòng tường đất khép kín đáo với tên gọi dân gian theo trình tự tự trong ra phía bên ngoài là thành Nội, thành Trung cùng thành Ngoại. Thành xây theo hình trụ xoáy trôn ốc bắt buộc còn có tên là Loa Thành. Cả ba vòng thành đều có ngoại hào. Giữa các hào có các đường nước gắn sát nhau và ăn thông ra sông Hoàng Giang. Thành được đắp hơi kiên cố, bên cạnh đó còn có không ít sáng chế tác về kỹ thuật, về kiến tạo và khai quật tối đa điều kiện thoải mái và tự nhiên tại chỗ. Có thể nói rằng Thành Cổ Loa là 1 trong thành tựu lao động to lớn, đầy trí tuệ sáng tạo của cộng đồng cư dân Âu Lạc.
Với thành Cổ Loa và nỏ máy, người dân Âu Lạc thể hiện rõ kĩ năng sáng sản xuất của mình. Nhà Tần, kế tiếp là Triệu Đà, hàng chục năm liền đưa quân đánh phá Âu Lạc. Tuy vậy An Dương vương cùng cư dân Âu Lạc đã những lần kháng chiến thắng lợi.
Thất bại về quân sự, Triệu Đà đưa sang chiến lược giả vờ cầu hoà, cử con là Trọng Thủy sang thu phục An Dương Vương, lấy công chúa Mỵ Châu, sống rể trên thành Cổ Loa để lén dò xét thực trạng Âu Lạc, học tập phép chế nỏ rồi báo mang lại Triệu Đà. Phối kết hợp dùng quân sự và dùng gián điệp, Triệu Đà đã thôn tính Âu Lạc vào khoảng thời gian 179 Tr.CN. Nước Âu Lạc sụp đổ. Đó là thời hạn nước Âu Lạc nhập vào phái mạnh Việt và cũng chính là thời điểm xã hội cư dân Âu Lạc phi vào thời kỳ phòng Bắc nằm trong đầy gay cấn và thay đổi động, thời kỳ lệ thuộc các triều đình phong loài kiến Trung Hoa kéo dãn dài nghìn năm.
BAN TUYÊN GIÁO QUẬN ỦY QUẬN 8
------------------------------------------------------------
Tài tiệu tham khảo: lịch sử dân tộc Việt phái mạnh (tập 2) của Hội Đồng khoa học xã hội thành phố hồ chí minh - Viện công nghệ xã hội tại tp hcm - đơn vị xuất bạn dạng trẻ. Xuất bạn dạng năm 2007.
